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荥经介绍
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[编辑]地区概况

荥经地图 更多图片

        荥经位于四川盆地西部边缘、雅安地区中部,108国道横贯全县,介于东经103°25′42″-103°47′,北纬30°44′54″-31°22′9″之间,东西最宽54km,南北最长68km,面积1,211k㎡。东北接雅安市,东南邻洪雅,西南连汉源,西交泸定,北靠天全。

地形地貌
        荥经古称严道,位于四川盆地西部边缘、雅安地区中部,是古代南丝绸之路的重要驿站。

面积人口
        幅员面积1781平方公里,辖25个乡(镇),县治严道镇。有人口13.5万人。县城距离省会成都175公里,行程1小时50分钟,前临成都经济辐射圈,背靠“三州”两个扇面,在西部大开发中占据了很强的区位优势。

行政区划
        全县辖23个乡,2个镇105个村,760个社,有汉、藏、彝、回、傣、布、土家族等8个民族,总人口134100人。

自然气候
        荥经属中纬度内陆亚热带湿润气候区,气候宜人,降雨适量。特殊的地理位置和气候特征孕育了荥经丰富的资源和青山绿水的生态环境。荥经生物资源十分丰富,其中不乏珍稀种类,全县森林覆盖率54.6%;荥经河水清澈,水质达国家一级标准;荥经气候温和,空气清新,年均气温15.3℃,雨量充沛;水质达国家一级标准;无工业污染,大气飘尘、二氧化硫、碳氧化物等指标均达国家一级标准,空气清新,有“天然氧吧”之美称。

历史文化
        荥经县古为氐羌地,是羌彝等民族共居之地。春秋战国时期属于蜀国,公元前316秦(文王)灭蜀国,公元前期223年秦始皇赢政灭楚,迁楚王严(庄)道在此设县,故称严道县,此后各有废兴,但自古以来,都历为郡县治地,历史悠久。作为有2300多年历史的古城,历史文化厚重,历史文化资源光辉灿烂,魅力独具。著名的有:
        1、颛顼故里——六合坝。传说中的“三皇五帝”中颛顼帝的老家就在严道(严道为古城,古城遗址在六合乡)。
        2、荥经四座古城。严道古城(先后治所古城坪,荥经县城);静冠城(位于六合清华村,相传诸葛亮屯兵之地);邓通城(位于天凤乡、宝峰乡,相传邓通铸钱集散地);孟获城(位于石滓乡瓦山山麓,相传孔明七擒孟获地之一)。
        3、县城地面文物。开善寺,明代建筑(建于明战十七年,公元1418年),省级文物保护单位。
        4、馆藏文物。总数有6000多件,其中国家一级文物15件,二、三级文物200多件。是全川的文物大县之一。
        车汉石棺:国家一级文物,著名的“秘戏图”(接吻图)浮雕及饮马图、汉阙、朱雀、半开门等具有极高的考古价值和艺术观赏价值。
        战国漆器:曾参加建国35周年全国文物展(当时四川仅送2件赴京参展,其中一件就是荥经战国漆器)。
        战国青铜器:分兵器和生活用具,评上国家级文物较多。其中的“成都”矛,把成都历史提前200多年;一件青铜器“?”,全国仅几件,可以称之为镇馆之宝。
        巴蜀印章:总枚数超过全省总数的一半,其奥秘程度一直是考古界的探索之谜。
        荥经境内出土地了大批珍贵文物,上起新石器晚期,下至明清时代。其中尤以春秋、战国、秦汉时期种类众多,精品纷呈。这些文物形象直观地反映了荥经的历史发展进程。

物产资源
        荥经土地资源丰富。荥经是矿产资源富集地,全县已发现各类矿产21种,矿产地255处。主要品种有:花岗石、煤、铅锌矿、锰矿、铜矿、铁矿、硫铁矿、硅矿、钡矿、石灰石等。尤以煤炭、铅锌矿等储量大、品质优。全县森林覆盖率达53.4%,是全国造林绿化先进县。荥经还是全国首批验收合格的农村初级电气化县之一,境内溪河纵横,水流量大,水力资源十分丰富。除此之外,荥经的名贵土特产品资源和畜种资源也十分繁多。有独步天下的荥经砂器;有品质优良,深受品茗者喜爱的“古城毛尖”、“观音仙茶”;有肉厚脆嫩的山珍佳品“荥经笋干”;有易育肥,肉质好、脂肪分布均匀的“荥经黄牛”。野生动植物资源丰富,有大熊猫、扭角羚等珍稀动物。

旅游资源
        荥经是旅游开发的处女地。县境内的瓦屋山与峨眉山对峙,雄奇峻拔,云蒸霞蔚,有峨眉山的“姊妹山”之称。总面积11.3万亩的龙苍沟国家级森林公园是距成都最近、生态保护最完好的原始森林景区,集原始森林景观、山景、水景、动物景、天象景等自然景观和古庙遗址、“孟获城”传说等人文景观为一体,森林密布,溪瀑众多,风光旖旎,景观独特。始建于唐,距县城5公里的云峰寺具有丰厚的宗教文化底蕴。历史上的茶马古道、南丝绸之路、严道古城等都在此留下了宝贵的遗迹;荥经现有省级文物保护单位三处,即严道古城遗址,开善寺正殿,太湖寺。其余还有14处县级文物保护单位。
         民族、经济、文化在这里交融并发展(南方丝绸之路是连接西南夷和东南亚,进行国际经济文化交流的民间交通大动脉),中华民族在这里得到了连接。优美的自然景观和丰富的历史文化是您周末渡假、休闲旅游的目的地。
        同时,荥经县又位于四川省两条黄金出境旅游线路的交汇点:西有海螺沟,跑马山,塔公草原,木格措,稻城亚丁到西藏香格里拉,往北经过田湾河,西昌邛海,泸沽湖到云南迪庆香格里拉,处于良好的旅游大环境中,是川西旅游区的过度地带。因此,荥经也是川西旅游的中转驿站——过境旅游的首选。

荥经民间传统工艺
        荥经民间传统工艺美术主要是一些手工制品,如雕刻、泥塑、砂器等,尤以砂器独具特色。
        雕刻        清光绪年间县城有吴光亭(吴书客)开设木刻辅“金兴堂”,雕刻木版印书。民国时期胡怀春(胡画匠)开画铺“光裕斋”,雕刻人物、花鸟、山水等并为古诗配画。胡先后为太湖寺制作“枫桥夜归”、“清明”等壁雕。另有敖登云(敖雕匠)雕刻匾额对联以及家具刻花,1958年制作楠木镂空雕“白鹤闹松”参加雅安地区工艺美术展览,被视为精品。
        泥塑        民国时期,县城泥塑艺人胡怀春(胡画匠)泥塑神像型态逼真,惟妙惟肖。胡与其子胡永福常住太湖寺,塑补神像,涂绘天花板,为门廊刻绘人物、山水等。1958年胡永福彩绘泥塑“梁山伯与祝英台”参加雅安地区工艺美术展览,胡又以三坪堰水利工程为题材泥塑模型参加县展。
        民间灯舞        民国以来,荥经传统灯舞有只舞不唱的龙灯、狮灯(分地狮和高台,高台是踩高跷舞狮子的“高脚狮子灯”)、猪灯、蛙壳灯等,且舞且唱的花灯(么妹灯)、牛灯、车车灯(采莲船)等。只舞不唱叫“耍”,既舞且唱叫“唱”,都以打击乐器(锣、鼓、钵、腕锣)伴奏。“唱花灯”加胡琴伴奏,叫做“胡琴带路”。灯舞活动一般在春节期间,正月十五以前。场地多为庭院、场坝、沿街。隆重庆典亦有舞龙、舞狮活动。
        民间音乐        荥经民间歌曲,主要有山歌、儿歌、灯调、劳动号子、小调风俗歌、红军歌等。如《天长地久永不分》、《阳雀叫唤应过山》、《哥妹相交不用媒》、《送郎送到斑竹湾》、《太阳落山要黑瞅》、《天上落雨地上流》、《背茶谣》、《马耳山谣》、《当兵就要当红军》、《送郎去当兵》、《红旗插满天下》、《翻身日子甜如糖》、《幸福生活万年长》、《妇女翻了身》、《走上街,走下街》、《点点斑斑》和搬运号子、工程号子、农事号子等。其形式有独唱、对唱、齐唱、领唱等。一些唱词还衬以“呀喂”、“扯长扯”、“呜喂”,等,感情淳真,乡土气息浓郁。民间器乐主要有竹号等。该竹号长期流行于城乡,为自制乐器。以嫩慈竹1根,每节间取l小段,从大到小逐段削榫逗牢即成,号身长l米左右,号身越长音量越大。其音质清纯、优雅、豪放,青少男子常于春节前后,早晚在门前或旷野吹奏,声传里外。

严道古城历史文化观光寻踪区
        融石器时代、汉代等历史文物、古建筑鉴赏于一体。
        看点
        博物馆
        严道古城
        邓通城
        姜院子
        清代古建筑
        丝绸之路文化探险旅游区
        融考古、探险为一体。主要看点:何君阁道碑、忠孝桥、古巴蜀印章。
        南丝绸之路为国内外的著名旅游线路,南丝绸之路西线途经荥经县,延伸里程达100公里。主要景观资源有:沿途文物古籍、历史遗迹、民间传说。
        长期以来,关于南丝绸之路在四川境内的走向,一直都存有争议,能对南丝绸之路的研究直接提供实物资料的,目前发现的“ 何君阁道”摩崖题记,该题记短短52 字,记载了东汉建武帝中元2年(公元57年,距今1947 年)修建南丝绸之路上一段栈道的过程。今天,如果不是这块“ 何君阁道”摩崖题记,恐怕很少有人会在这里停留。但在近两千年前,曾经有一批巴蜀先民以惊人的勇气和高超的修建技术,在这悬崖峭壁上修建了一段栈道,正是通过这条道路,先民们经云南,从德宏出境,进入缅甸、泰国,最后到达印度和中东。与西北丝绸之路一样,南方丝绸之路对世界文明作出了伟大贡献。有关部门已将“ 何君阁道”摩崖题记连同荥经严道古城遗址向国家文物局申报国家级文物保护单位。

民族宗教
        作为有2300多年历史的古城,荥经有许多弥足珍贵的史迹、古建筑、古文物,人文景观资源为周边县(市)所少有。古建筑和宗教文化是荥经旅游产品的一个重要组成部分,不同时期主要有佛教、道教,基督教。全县分布着许多古建筑庙宇,如石佛寺、兴福寺、开善寺、云峰寺等都各具特色。
        云峰寺主要有七大特色:一是全国唯一的辟支佛道场中心;二是拥有全国唯一的融汇儒佛道三种文化的建筑;三是该寺是全省唯一的禅林式寺庙;四是雅安市所有寺庙中建筑规模最大、最严谨的古建筑;五是拥有西南片区最大的古桢楠林群落;六是全国八大高僧中,仅存的四大高僧之一清德大和尚,在云峰寺任方丈,香火鼎盛。七是中国佛教发祥地之一,是当之土无愧的西南名刹。
        开善寺建于明成化十八年,共建三重大殿,位于旧县城东南面的经河畔,今存大雄宝殿,属省级文物保护单位,该寺特点:1、辟支佛道场的第一殿;2、单檐歇山顶??梁式木结构; 3、八架椽屋用四柱,前后檐和山墙面各施斗拱做工精细,前檐阑额刻有二龙戏珠,双凤朝阳等图案;4、殿内平基精雕,明代典型大木结构建筑;5、几百年风霜仍保持完整。开善寺为研究早期的建筑风格、建筑艺术和研究佛教在我区的演变具有非常高的价值。

土特产
        荥经黄牛
        据记载,荥经从秦朝起开始养黄牛,到汉朝时农村已普遍喂养,至今已有2000余年历史。经过劳动人民长期辛勤选育,培育出了独具特色、品质优良、役食两用的荥经黄牛。荥经黄牛易育肥、肉质好、脂肪分布均匀,享有“牛中之王”美誉。
        荥经黄牛中等体型,体格健壮、均匀,有尖角、弯角两大类。尖角居多,皮毛多为黄色。也有黑色、黑黄色、草白色和血红色。四肢较长,蹄小而坚,步伐勤而有力,耐粗料,以草和作物稿杆为饲料,饲养成本低,皮薄耐磨富有弹性,是制革工业的好原料。
        长毛兔
        “雅荣长毛兔”优良兔种。雅荣长毛兔饲养方便,抗病力强,适应性好,毛长、松软、白净、均匀,产毛率高。荥经长毛兔发展快,是西南最大兔毛集散地之一。
        荥经竹笋
        荥经竹笋主产于石滓、皇仪、新建等山区乡。新出土的竹笋,经过打断、剥壳、漂煮、穿晒、熏炕等工序加工成笋干,颜色金黄。每年采两次,五、六月采的为春笋;八、九月采的为秋笋,秋笋占年产量的三分之二,且质量优于春笋。近年来竹笋加工技术有了新的发展,市场不断推出瓶装、袋装“盐渍笋”等新品种,鲜嫩雪白,清香可口。竹笋营养丰富,具有中药疗效。竹笋制作多样,配以肉及调料,可制成多种美味佳肴。荥经笋干肉厚脆嫩,质佳味鲜,根条均匀,在国内外享有盛誉,畅销各地。新产品:“盐渍笋”远销港澳、日本等地。全县竹笋资源丰富,面积有8万余亩,年产鲜笋30万公斤左右。
        荥经天麻
        天麻为我国名贵中药。是治疗头晕目眩的特效药。并用于纺织染料。
        天麻为兰科,属多年生草本植物,野生在山区凉爽湿润、竹木繁多的地方。三合、新庙、泗坪、新建、凰仪、安靖、石滓等山乡,是荥经天麻主产区,全县年产量5000余公斤。天麻有水红杆、乌杆、青杆、红杆、白杆、黑杆六个品种。新采天麻,经洗、磨、蒸、炕加工,体质坚硬、呈半透明白黄色,断面细密呈角质状。荥经天麻质量好,疗效奇特,被称为荥经“明麻”,远销国内外。优质野生干天麻,每公斤售价在两百元以上。近年来,随着家种天麻科研攻关成功,大大提高了荥经天麻产量和质量,目前,我县已成为全川四个天麻生产基地之一。
        荥经茶叶
        荥经茶叶生产历史悠久,尤以边茶著名西南。古代统治者对边茶实行官方专卖,以后允许商人自由贸易,他们把边茶作为统治藏族同胞的一种手段。17世纪初,清朝统治者设厂加工制茶,以雅州(今雅安市)为中心,生产销售到康定、西藏地区。荥经生产的边茶称为“南路边茶”。
        边茶是藏族同胞熬制酥油茶的主要原料,也是他们的生活必需品。俗称:“宁肯三日无盐,不可一日无茶;宁断三日粮,不缺一顿茶”。可见茶对藏族同胞的生活非常重要。
        荥经边茶分为康砖、金尖、金仑、金玉、细芽、毛尖六个品种,“康砖茶”是其中一种,因其形状如砖,故称“康砖茶”。荥经康砖茶用粗茶叶发酵后,与不发酵粗条、细茶叶按比例掺和混匀,经蒸、机压、黄纸包裹、打商标、竹筐包装而成,古朴而独具特色。“康砖茶”原为“柯罗”牌,后改为“民族团结牌”,专销甘孜、拉萨等地,品质优良,誉满西藏,深受藏胞欢迎。
        改革开放后,开发了“塔山牌”、“甘露”、“毛峰”、“古城毛尖”、“观音仙茶”等30多个名优产品。

文教卫生
        荥经县文化组织机构,古来文教合一。解放后沿袭至1983年11月,文化、教育始分置,设县文化局,负责管理、规划、发展全县文化艺术事业。县卫生局主持全县卫生事业,全县范围内县、区、乡三级医疗卫生网络健全。

 

[编辑]历史文化

自唐高祖武德三年(620年)改置荥经县以来,历代均以严道镇为县治所在地。
  民国初年沿用清制。民国4年(1915年)至民国24年(1935年),镇属中区。

  国民25年(1936年),镇属第一区,分置城东联保与城西联保。
 
  民国29年(1940年)改联保为乡、镇后,分设城东镇(一至八保)与城西镇(一至五保)。
  1950年2月11日,荥经县人民政府成立后,城东、城西两镇初沿旧制,辖于新设的第一区。

  1951年4月,康保甲,以原城东镇之第一至第八保,城西镇之第一至第五保设城厢镇,属第一区。下辖人民东街、人民下街、人民中街、人民上街、人民正街、人民后街、新民街、民主正街、民主下街、民主中街、民主上街、民主西街、民主后街共13街。

  1952年,土地改革工作结束。10月,建立城厢镇人民政府,下属四个居民段。

  第一段辖民主西街、民主上街、民主中街、民主后街。
 
  第二段辖民主下街、民主正街、新民街、人民正街。

  第三段辖人民上街、人民中街、人民下街、人民东街、人民后街。

  第四段辖新南街、民益村、胜利村、同心村。

  1953年3月,改城厢镇人民政府为城关区人民政府,属第一区。

  1956年,城关区人民政府,改名为城关镇人民委员会。


  1958年,建立城关人民公社(政、社合一),镇并入。

  1961年,镇自城关人民公社中分出,恢复城关镇(人民委员会),辖4居民段13街。

  1969年,称城关镇革命委员会。

  1980年,地名普查后,为避重名,于次年7月,改城关镇为严道镇。

  1982年体制改革,调所辖为3段12街。

  1999年12月1日县政府对严道镇新旧城区街道进行重新命名或更名,访问 荥经县城 。

[编辑]旅游佳期

荥经县全境在北纬30度以南,属于接近中纬度的低纬度地区。气温上属亚热带;在大气环流受季风的控制,因而属季风气候;在地形上高低相差悬殊,垂直变化大,因而具有山地气候特。根据以上特点,荥经县气候类型是以亚热带季风气候为基带的山地候。但从局部地方来看,荥经气候又具有其特点:

  1、气温偏低 与海拔相近的地方相比,由于荥经县位于大相岭东北坡,瓦屋山西坡,因而处于背阴面。泗坪海拔l040米,汉源县九襄镇海拔1055米,但九襄年均温为16.3℃,而泗坪只13.6℃。

  2、降水量全地区第一 石滓乡的金山是全省四大暴雨区之一,年均降水量达2603.l毫米,不仅列全地区第一,而且在全省和长江流域也居首位。

  3、夜雨率列全地区之首 夜雨多是山区谷地降水的特征。地区各县市夜雨率均在70%上下,而荥经达78%,列全地区第一。

  4、境内气候差异大海拔不同,气温不同。凰仪海拔1120米,年均温只12.4℃;严道镇海拔763米,年均温为15.5℃。山地的背风面与向风面不同,降水量不同。夏季风多从荥经东北角沿荥经河谷或雅安向斜越麂子岗人境,位于背风面的严道镇年降水量只1232.9毫米;位于瓦屋山向风面的石滓乡金山年降水量达2603毫米;大相岭向风面的凰仪乡麓池年降水量达2409毫米。

[编辑]交通信息

 荥经就近火车站--汉源火车站。汉源火车站原名乌斯河火车站,在汉源县乌斯河镇境内,距离县城还有39公里。每次列车路过时,会有数十个人从这里赶往成都,或者是其它更远的一些地方。比起很多客来客往的大站,这是一个悠闲的小站,轻松地迎送,就可以度过工作的一段时间。

[编辑]住宿情况

荥经县古城大酒店 ★
荥经古城大酒店座落在严道古城西门,集住宿、会议、餐饮、娱乐、保健按摩、停车于一体。服务周到,消费合理。古城八大古景餐饮包间各具特色,大堂可容200人就餐,有大小会议厅各一个,可接待大中型会议。
地址:四川省.雅安市.荥经县 荥经县荥兴路西一段159号 
预订电话:0835-7623688
预订传真:0835-7623688

[编辑]餐饮美食

火锅牛肉粉
著名小吃,因用火锅汤料煮烫粉丝而产生浓烈的火锅风味,加之是配以牛肉臊子,故菜味浓而香,风格别具。
制作火锅牛肉粉首先要制好臊子,其方法是:黄牛肉切成小块,放热油中炒香,放入豆瓣,炒至油红,加大蒜、鲜汤、竹笋丁、盐、胡椒、香料和姜葱,用中火烧至牛肉粑软即成臊子。其次是调好用于煮烫粉丝的火锅汤料,其制法是:用牛油和菜籽油各一半,烧热,放豆瓣、豆豉末、姜片、蒜粒炒香,加醪糟汁、鲜汤、香料和用温油炒过的干辣椒节,煮至香味四溢即成。最后,将干红薯粉丝(最好用宽粉条)用清水涨发后淘洗干净,用竹制面篼装上,放入沸腾的火锅汤料内烫热装碗内,浇上牛肉臊子即为成品。
甜水面
风味小吃,因其味甜香辣、爽滑可口而有较大的影响。
甜水面的制法:用上等面粉加盐、水揉匀静置半小时,面杖擀成0.6厘米厚的面皮,切成0.6厘米宽的面条,然后两手抓住面条两头(每次5-6根),用力扯长,待面条变为0.4厘米粗细时放入沸水锅中煮熟,捞出抖散晾冷,洒熟菜油少许拌匀;辣椒油、复制甜红酱油、蒜泥、芝麻油、酱油调成味汁。
食法:面条放沸水中烫热,捞入碗中,淋味汁即成。
特点:甜水面的面条较粗,具有筋力,风味独特。
荥经达达面 风味特色: 面韧汤鲜、香味浓郁、味美、可口独特。

[编辑]休闲娱乐

杜鹃山原始森林公园
    鼎言推荐星级 ★★☆☆☆    
荥经县杜鹃山原始森林公园(泡草湾)距县城30公里,拥有原始森林9628公顷,这里冬无严寒,夏无酷暑,年平均温度13℃,是四川省保护最好、典型物种最丰富的亚热带常绿阔叶林带。“珙桐花开鸽飞舞,春来杜鹃映山红,熊猫戏竹金鸡鸣,休闲度假好去处”。景区以原始森林为特色,整个景区均被高大的怪树奇枝覆盖,有大小沟壑河流近百条,形成数百个天然池潭、瀑布,这里四季分明各相争艳,春天满山遍野红、黄、紫、白的杜鹃花,在树叶抽梢的映衬下,显示出了大自然的生机,夏天,各种树木生长旺盛,只见一片碧绿的林海遮荫蔽日,凉爽致及,秋天,万绿丛中又出现片片红枫,似林海灯塔使人向往,冬天,白雪为森林披上一层白纱,玉树银花,使人进入世外桃源,流连忘返。
荥经八景
    鼎言推荐星级 ★★☆☆☆    
八景兴起,大约起源于宋代,后来各地名胜多沿用八景之说,如燕京(北京)八景、西湖八景……虽说有“八股”之嫌,但仍不失是一份不可多得的宝贵自然旅游资源。
荥经八景的称谓大约也起源于宋代,至清朝康熙时基本约定俗成。荣经八景以地名与日月星辰、雨雪风霜融为一景,每一景都有一则优美的民间传说,每一景都深含着一定的文化底蕴。这八景为:瓦屋圣灯、马耳朝霞、晒经晚照、古城烟雨、相岭积雪、高桥明月、孟渡渔歌、龙洞砚。《荣经县志》乾隆版有简要记叙,用的是文言文,本文用现代语言叙述,在基本内容不变情况下,集百家言,综合记叙而成。需要说明的是,由于历史和自然地形地貌的变迁,有些景观已不复存在,但对我们恢复原景和开发旅游新景点仍有所启迪,同时也是对优秀地域传统文化的一种追忆,现将荣经八景分述如下,以飨读者。
云峰寺
    鼎言推荐星级 ★★☆☆☆    
云峰寺原名“太湖石云峰寺”,现简称“云峰寺”。位于南丝绸之路重镇荥经县境内,它是峨眉山的姊妹山——荥经瓦屋山风景系列旅游区的第二站,是辟支道场中心(唐代文宗时,有僧蒲光大师在瓦屋山中觉悟得道,称辟支佛转世,留下肉身,供人起奉,其徒众于山中建“光相寺”以供肉身,经历年修建,自严道城(今荥经县城)至瓦屋山,逐步形成了起香殿、开善寺、云峰寺、狮子坪等数十座寺院群,即著名的辟支道场。因瓦屋山冬季大雪封山,至次年四月初八后方可入山进香,故离县城八里的云峰寺,就成了辟支道场的中心。)。云峰寺古刹三面环山,左青龙右白虎,背倚马耳双峰,旁临九龙溪,历称“洞天福地”。
荥经历来无湖,何来太湖之石?
相传,女娲从太湖边取石补天,不慎失落一石于“严道古城”青龙乡境内。虽属传说,这巨石却极象太湖飞来石,俨然一座雄峰微缩,绝妙盆景,既险峻挺拔,又不失玲珑剔透,像人工雕就,却无雕琢之痕。更奇怪的是其四周寻不见类似质地之石。它果真自太湖飞来么?原弥勒殿对联上联写道:问太湖片石果从何处飞来弥勒无言扪腹笑。既然弥勒佛也道不出原由,这千古之迷谁能解开?
云峰始建于唐,兵毁于元,重建于明,续修于清。原古建筑群分左右长廊厢房、亭台膳院和山门、弥勒、金刚、毗卢、大雄、观音六重大殿,逐殿拾级而上,磅礴轩昂。庙宇香火鼎盛,诸多名士、文人墨客光顾于此吟诗作画,挥毫泼墨。名士黄云鹄、画家张大千、红军将领罗炳辉、许世友,西康省主席刘文辉等均曾到此。古寺四周桢楠、银杏、古杉、紫荆、黄桷楠等古木参天,阴翳蔽日,是难得的游览观光胜地。
云峰寺人称有“三奇三绝”,三奇为:太湖飞来石,四季神水,摇亭碑动;三绝为:桢楠(高大、川中之王)、舍利塔(垒石叠成)、避暑清风洞(风从树下来)。
1935年,中国工农红军第四方面军曾在此举办乡村苏维埃主席训练班。
1954年,云峰寺列为西康省重点文物保护单位。
1986年,荥经县委、政府决定修复云峰寺,并更名为“太湖石公园”。
1991年,云峰寺列为四川省重点文物保护单位。
1995年,经县政府批准恢复开放为宗教活动场所;96年依法登记。
1997年,县委、政府确定为重点旅游开发区,铺设了水泥路。自86年起至今,增饰观音殿、修复金刚殿和天王殿以及长廊、围墙等,形成今日之规模。这独具密林的掩玉风光,仍使您陶醉神往,留边忘返。
龙苍沟国家森林公园
鼎言推荐星级 ★★☆☆☆    
公园位于荥经县东南部,是青衣江支流荥经河、经河部分的发源地。这里森林风景旅游资源相当丰富,尤以天生桥、杜鹃林闻名遐迩。公园内峰峦叠嶂,幽谷深邃,溪流清澈,林木葱郁,动物种类繁多,自然景观秀丽奇特,县内历史遗迹星罗棋布,民间传说神奇迷人,是森林旅游的理想之地。
 森林公园地处四川省盆地西缘山地向青藏高原过渡地带,在地貌区划中属峨嵋中山区,地貌位置属龙门山地褶皱带的南端,大相邻的东段余脉的北侧。四周高山环绕,境内坡岭纵横。地质构造以三迭纪以前较古老的岩层为主,如峨嵋玄武岩、花岗岩、安山岩、砂岩等。园内土壤主要有山地黄壤、山地黄棕壤、山地暗棕壤、山地棕色森林土。园内主要有人参沟、龙苍沟、马草河三大水系,山溪、小河长流不断,出境后汇入黄沙河与黑石河,最后汇入经河。
公园森林环境优美,植物种类繁多,风景资源丰富。地带性植被属亚热带常绿阔叶林,在植被区划上属盆地西部中山植树被地区,大相岭东北部植被小区。其垂直带谱完整、层次分明,共有木本植物77科216属450种。还有野生动物98种,其中鸟纲9目15科45种;哺乳纲6目21科32种;爬行纲2目6科13种;两栖纲2目5科8种。森林分布错落有致,凝彩滴翠,姿态万千,或高大挺拔,或虬枝盘悬,或娇艳妩媚,或婀娜多姿,令人心旷神怡。季相变化丰富,四季景色各异,适应游人观赏。阳春,万木复苏,争吐新,百花盛开,姹紫嫣红;盛夏,绿荫浓郁,苍茫欲滴,蝶鸟鸣,凉爽宜人;金秋,红叶火,色彩斑烂,秋高气爽,景色旖旎;严冬,银装素裹,玉树冰花。
公园自然山水柔美秀丽,四周高山环绕,境内地势起伏变化不大,给人柔和舒缓之美。但小地形复杂多变,众多小山丘构成迷宫地貌,境内溪流纵横,溪依山流,山依溪转,夹岸山崖因溪水而染秀色,溪流碧水因山石蜿蜒而变化多姿,峰、岭、堡、谷、川、洞与溪流、跌水、瀑布共同构成一幅秀的自然山水画。
汉代摩崖刻石
    鼎言推荐星级 ★★☆☆☆    
二00四年三月在荥经县烈士乡境内发现一汉代摩崖刻石。经专家实地考察,证实是汉代原刻。据内容判断,该刻石就是自宋代以来碑刻志书记录有序的《何君阁道碑》(也称尊楗阁碑)。
刻石位于荥经县城西约10公里的烈士乡冯家村,下临荥河,上为峭壁,刻石面朝西北高约200厘米,宽约100厘米的人工凿成页岩断面上,刻石以西分布有约30×30厘米的栈道孔洞。刻石布局略呈正方形,宽73厘米,高65厘米,四周凿有边框。文字共52字,排列7行,因字形繁简任意结体,每行7字、9字不等。刻石文:蜀郡太守平陵何君,遣掾临邛舒鲔将徒治道,造尊楗阁,袤五十五丈,用功千一百九十八日,建武中元二年六月就,道史任云陈春主。记录了公元57年东汉光武帝时期修建一段栈道的情况。刻石风格具有典型的早期汉隶特征,是篆书向隶书的演变过渡代表。结体宽博,横平竖直,波磔不显,古朴率直,结构严密,中锋用笔,以篆作隶,变圆为方,削繁就简。宋洪适《隶释》载《何君阁道碑》全文52字,与此次发现的刻石文字完全相同。并记:蜀郡太守何君阁道碑,光武中元二年刻此碑,蜀中近出,东汉隶书斯为之有,字法方劲,古意有余。并对阁道之阁本意和光武帝时期建武中元二年号并列进行了详细考释。洪氏《碑式》其文7行,字数不等,或6字或9字。宋晏袤跋《开通褒斜道刻石》:“书法奇劲,古意有余,与《蜀郡太守何君阁道碑》体势相若。今‘何君碑’不传。”《墨宝》记:“此碑出于绍兴辛末(115年),在荥经县,以适邛笮之路也。”清冯晏海《金石索》据《古刻丝钞》载有“何君阁道碑”拓本缩样,共6行,每行9字,末行7字。清康有为对“何君碑”盛赞有加。民国十七年版《荥经县志》载,二十世纪初,荥经举人汪元藻托皖人沈鹤子据《金石索》临摹刻碑,立于荥经中学。近代邓少琴据此收入《益部汉隶集录》。该碑上世纪50年代覆埋于地。
据以上记载考证:洪适描述“何君碑”与现在发现刻石行数和每行字数完全一致,当为所见刻石拓本,可能因刻石底面平整,结体规范,布局谨严,故误为碑。而晏袤言其时失传。《金石索》等拓本,应为伪刻,《益部隶书集录》等更误。《何君尊楗阁刻石》当为唯一刻石,不再有他碑之说。
荥经是秦汉时期严道的治所,汉严道古城遗址东距《何君尊楗阁刻石》15华里。是古代南方丝绸之路上的重要驿站,牦牛道的起点。《华阳国志》:“(严道)道至险,……回曲九折,乃至山上。”回曲九折,即指九折坂,翻越九折坂即为牦牛县地界。九折坂位置的具体所在,是研究汉王朝重视开通的西南夷古道路线,牦牛道治所,严道辖区范围的关键。《读史方舆纪要》言九折坂在荥经凰仪乡大相岭上,后之志书纷纷附合。大概因唐宋以后茶马古道即翻大相岭之故。尊楗阁修建由蜀郡太守亲自组织,耗工近两千,在古代是一项大型的基本建设,当是通西南夷古道上的重要工程。而这次刻石的位置是在严道城以西,而大相岭在以东,可知严道是牦牛道是沿荥河西上荥经三合乡代黄沟(其间有盘桓山路,俗称九倒拐),至今泸定冷渍一带。这也附合康藏史专家任乃强先生《川康交通考》说牦牛县治在打箭炉(泸定)一带,而汉源清溪一带,本属严道辖境。
这次《何君尊楗阁刻石》的发现,廓清了历代对《何君阁道碑》这一名“碑”的认识。纠正了以前对九折坂位置具体所在的认识,对研究西南民族、古代交通、区域治所以及书法史及书法艺术研究等学术问题提供了宝贵的资料。
严道古城遗址
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古城遗址,省级文物保护单位。在雅安市荥经县城西古城坪。严道县城为秦汉时期南方丝绸之路重镇,由主城和子城两部分组成。主城平面约呈正方形,东西长400米,南北宽375米,城垣板夯而成,夯层厚20厘米。30厘米,夯土中发现汉代陶罐、瓮、钵、筒瓦等残片。现存南墙和东北角墙体较好,中段发现有城门遗迹。子城东西长约300米,南北宽约200米,城墙建筑方法与主城同。东墙残高1.2米,宽1.5米,墙内夹有大量汉代遗物。

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