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[编辑]地区概况

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     若羌县位于新疆维吾尔自治区东南部,东与甘肃、青海两省交界,南依昆仑山脉与西藏接壤,西与且末县为邻,北与尉犁县及吐鲁番、哈密两地区相连。全县行政区域总面积20.23万平方公里,为全国面积最大的县,素有“华夏第一县”的美称。全县辖5乡2镇1区,人口28786人,有维吾尔、汉、回、东乡等11个民族,是一个以农业为主的县。境内地势南高北低,由西南向东北倾斜,阿尔金山横亘中央。南部为山区,海拔4000余左右,介于阿尔金南部为高原牧区,是若羌县的重要牧业基地。全国最大、保持最为完整的阿尔金山自然保护区、野骆驼保护区座落在此。自然生态系统和风光景色,是开展登山、旅游、狩猎、科学考察的理想之地。中部为冲积绿洲区,海拔846-1500米,由西南向东北延伸,由于受地势的影响,形成瓦石峡、若羌、米兰河流,年径流量2.57亿立方米,自然形成瓦石峡、若羌县城、米兰三块各自相对独立的绿洲,是全县主要的农业区和人口居住区。北部平原沙漠区,面积28136平方公里,是塔里木河下游和车尔臣河尾闾,沿岸生长着大面积的天然胡杨林、红柳等植被,为若羌的主要平原牧区。这里赫赫有名的楼半古城遗址、古墓葬地、新石器遗址和面积达3000平方公里的“雅丹”地貌,为罗布泊地区增添神秘色彩。
        若羌县地广人稀,自然资源十分丰富,已发现的矿种有石棉、玉石、煤、金、水晶、云母、芒硝、铁、铜、铅、锌等40余种,其中以石棉、玉石、煤为主,品位高、蕴藏量大,易开采。已发现的野生植物有麻黄、雪莲、沙拐枣、罗布麻、甘草等250余种;旅游资源得天独厚,拥有多种类型的旅游资源,“新、奇、特、险”的旅游景点不计其数,有令人神往的楼兰古址和罗布泊雅丹地貌,在阿尔金山自然保护区内有完整的原始高原生态系统和珍贵的野生动物群落,具有罕见的沙川套叠岩溶地貌和高原湖泊、河流、荒漠,旅游资源的开发价值巨大。

[编辑]历史文化

 若羌县历史悠久,源远流长,曾经是多种文化交流、互化、传播的孔道,又一度是最开放的地域之一。古籍文字记载,从公元前的西汉时期起,“玉石之路”和“丝绸之路”上的驼铃声在这里叮咚了几千年。在佛教史上,我国著名僧侣法显、宋云、惠生、玄奘等历尽艰辛,在西去天竺或东归故土的途中,都曾在这片瀚海圣地讲法拜佛。在古代东西方文明交往的历史长河中,若羌宛如一颗璀璨的明珠,在“丝绸之路”古道上闪烁着斑谰夺目的光辉。
  境内的楼兰曾作为中亚商旅的贸易集散地长达五个多世纪。罗布泊沿岸是孕育罗布人的摇篮.......历史上,塞人、羌人、匈奴人、月氏人、维吾尔先民、汉、吐蕃等众多古代民族在此繁衍生息,辛勤劳作,共同开发、建设了中华民族的这块美丽西陲地,创造了绚丽多彩的灿烂文化,众多文人墨客为她留下了许多脍炙人口的千古绝唱和不朽名篇。同时,这里还是古代西域屯垦规模最大最早的农业开发区之一。公元前77年,楼兰更名鄯南迁后,原楼兰王城遂成为汉代的屯垦戍边重地。此外,汉朝根据尉屠耆的请求,派司马1人、吏士40人屯田伊循(今米兰)。随后,这里的屯田规模逐渐扩大发展起来,垦区面积曾达4.5万余亩。公元前53年,汉宣帝遣大将辛武贤率1.5万人至白龙堆一带“穿卑革候井,欲通渠转谷。”
  《水经注》中记载:敦煌索氏家族的索劢,调集酒泉、敦煌兵千人,到楼兰地区屯田,修建召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵各千人,“横断注滨河,灌浸沃衍........大田三年,积粟百万,威服外国。”随着时代的变迁和岁月的流逝,这块神奇广袤的大地,历经战乱和历史风尘的洗礼,沧海桑田,风云变幻,曾显赫一时的楼兰绿洲逐渐消失。公元609年,隋军打败吐谷浑后,有县境内设立鄯善郡,下设显武、济远二县,谪天下罪人,配为戍卒,到鄯善屯田。后废郡改置鄯善镇。唐朝,康国康艳典在罗布泊地区主持建造9座新城,录属于沙州(敦煌)管辖。改典合城为石城镇(今若羌),东北有七屯城(又作大屯城)。宋朝时期,若羌境内道路畅通,生活安宁,过往商旅、行人骆驿不绝。
  元初,意大利杰出的旅行家马可.波罗途经罗布镇小憩,称罗布是一大城,地处罗布泊边境,臣属大汉,居民崇拜摩诃末。凡行人渡此沙漠者,必息于此城一星期,以解人畜之渴,已而预备一月之粮秣,出此城后进入沙漠。元至元二十三年(1286)经从都元帅别迷带之请,在县境内设立罗布、怯台等驿站。明朝时,若羌地区已衰落,青海曲先部众散居、游牧于这一带。洪武九年 (1376),曲先卫被西番朵儿只巴残破后,部众离散,并入安定卫。明正德年间,安定卫最终破亡,若羌地区从此沦落为荒漠,仅在罗布泊沿岸有幸存的罗布人和少数避难者,过着以渔猎为生的原始生活。
  19世纪中叶,从克里雅来的几个猎人在若羌河东岸的古“丝绸之路”道旁,发现了鲜为人知的奥托古什汗故虚和周围大片水草丰茂的绿洲。而后,又陆续从于田、和田迁来一些开发者,在这里安家落户。清光绪二年(1876),俄国人普尔热瓦尔斯怀着不可告人的目的,翻越天山抵达罗布泊地区,涉足若羌旧土城,当时全城仅有21户人家。他到若羌后,看到毗邻处还有一座更古老的规模较大的古代废城遗址。清光绪二十五年 (1899),裁撤善后各局,设克里克县丞,清光绪二十九年(1903)年夏,升为若羌县。
  近代,帝国主义列强对若羌这块宝地窥视已久。19世纪下半叶和20世纪初,俄、英、法、德、日、美、瑞典、奥地利等帝国主义国家,竞相派遣人员和一支支“旅游队”、“探险队”、“考察队”和“商队”,深入塔里木东南缘地区,穷凶极恶地进行特务间谍活动和文化掠夺,他们勘测地形、水域,绘制地图,刺探情报;滥捕乱杀野马、野骆驼等珍禽异兽,制作采集动植物标本;大肆挖掘盗窃文物,掠夺珍宝,使无数稀世珍宝和古遗址遭到前所未有的浩劫和毁坏。如俄国的普尔热瓦尔斯基、雷格尔、别夫佐夫、罗波诺夫斯基,奥地利的赛希耐尼、克莱特纳洛兹,瑞典的斯文赫定、博格曼,英国的凯里、利特代尔夫妇、斯坦因,法国的杜特雷依、邦宁,美国的亨亭顿,日本的大谷光瑞“探险”团成员结桔瑞超、野村荣三郎等,都接踵蜂拥而至,参与了这场文化大抢劫。特别是斯文赫定和斯坦因,曾数次潜入若羌境内疯狂掠夺盗窃文物,把许多古遗址毁坏的面目全非,使大量珍宝荡然无存。
  在漫长的历史岁月中,由于历代反动统治者巴依、伯克的残酷压榨,横征暴敛,加之风沙和水流改道等自然条件的影响,若羌的各业生产发展缓慢,农牧业生产处于种闯田、狩猎、逐水草游牧的半原始状态,遇到天灾人祸,老百姓便四处流浪乞讨。旧时代,连绵不绝的匪患、瘟疫更使人民处于水深火热之中。据载:20世纪30年代末,胡赛音等匪帮马队窜入新疆、甘肃、青海三省边界为王,强占若羌东南的铁木力克一带为巢穴,驱赶杀戮在那里放牧的阿革延和唐吐烈等部落牧民达4000余众,并经常纠集驱使匪徒下山到附近的米兰、若羌、瓦石峡抢劫骚扰达10年之久。许多仁人志士和革命先烈为了捍卫这块神圣的土地,抛头颅,洒热血,长眠于阿尔金山怀抱,他们在若羌大地上留下了光辉的足迹和永不垂朽的业绩。昔日,若羌地区的瘟疫,曾导致罗布泊人大迁徙,疾病蔓延,曾使这里人口锐减。当地流传的民谣道:“过了鬼火关,病魔又来缠,茫茫戈壁滩,泪水流不干。”解放前,若羌县城无大贾,商人均兼营农牧业,狭窄的街道上除了一座较大的清真寺外,几乎全是简陋的平顶小泥屋,没有一个像样的商店和建筑群落。全城屈指可数的几家手工业作坊和铁木加工铺、缝纫铺、制革铺和馕房、饭馆、地摊,交织构成了旧县城的市容风貌。新中国建立以来,若羌发生了翻天覆地的变化,环城的沥青路和四通八达的乡村砾石路取代了尘土飞扬的沙土路,宽敞崭新的农民住宅和城镇兴起的楼房取代了小泥屋,若羌迎来了百花盛开的春天。

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