[编辑]旅游介绍

    位于中国历史文化名城歙县境内，全长约百里，是黄山—徽州古城歙县——千岛湖黄金旅游线上的一颗璀璨明珠。

    新安江是古徽州文明的摇篮，是歙县人民的母亲河，曾是古徽州府所在地的歙县地处皖南山区，山是闭塞的屏障，水却是开放的大门，新安江就是古徽商的黄金通道，是连接苏州、杭州、扬州这些“天堂”之地的纽带，新安江山水画廊两岸生态环境极极佳，呈现高山林、中山茶、低山果、水中鱼的立体生态格局，与掩映其间的粉墙黛瓦的古村落、古民居交相辉映，是画里青山，水中乡村，构成一幅美妙的山水国画。沿江点缀着“千年古樟”、“三潭枇杷”、“三口蜜桔”、九砂古村、新杨村民居、古老作坊、龙门瀑布及农家乐景点，绵潭徽戏、徽州红妆馆、鱼鹰捕鱼、采摘枇杷、柑桔、茶叶、养蚕、榨油、磨豆浆街项目让游客流连往返。世界旅游组织规划专家昂瑞特先生游过新安江后大为赞叹：“真是太美了，这里才是真正的生态旅游！”北京大学旅游规划专家吴必虎先生评价：“新安江以中国独特的徽文化与自然风光、古村落的美妙结合著称于世”！2006年被安徽日报社，安徽新闻摄影学会列为摄影制作基地。

   “深潭与浅滩，万转入新安”，朋友们，比漓江还美比三峡还秀的新安江山水画廊期待着您的光临。

    九砂；这里是一个古老的徽派民居保留比较完整的村庄，整个村庄的民居层层叠叠，错落有致倒映在江中，显得格外幽雅、恬静，仿佛是一幅天然画卷，世外桃园图。村头有“送亲亭”和村脚的“迎亲亭”。送亲亭是徽州商妇对丈夫和儿子的期盼，从这里出发顺新安江而下至富春江抵杭州，有水路六百里，单那新安江上的险滩就有三百六，这一路行去的困厄险阻和餐风露宿的苦辛堪与人说。送亲亭，送君停，送亲亭边送君停，亲亭凄然，君停妻凉。而“迎亲亭”也是徽州商妇们的一种期待和寄托，它把当年徽州人们背井离乡的那份无奈表现得更加直接，也更为形象。生意场上风云莫测，需要商家们全身新的关注，终日奔走在他乡的天空下，关山阻绝，音信渺茫，对家中妻儿老小的挂念也是枉然。徽州商妇门夜夜有梦，端坐迎亲亭中，听凭江风吹彻，看千帆过尽，依旧不见那个熟悉的身影。而对于那些“近者岁一视家，这里不能以三、四计矣”。日月跋涉于风险江湖的商人，迎亲亭何尝不是他们夜夜翘望所归，也是他们荣归故里的凯旋门。

    绵潭：绵潭是新安江畔的文化村。绵潭是新安江中众多深潭中的一潭，有400多户，1600多人口。《歙县地名录》载：“古村落前潭边有木绵树，故名棉潭，后改棉为绵”。绵潭是著名的“三潭枇杷”产地之一，但更令绵潭出名的是它的文化品位。当地有俗语曰“打不完的漳潭鱼，听不完的绵潭戏，砍不完的九砂柴”。绵潭村自古就有唱戏的传统。因为徽商的鼎盛，有强大的财力支撑，逢年过节、办喜事经常请有名的戏班子来村中演出，且绵潭古为重要的水路码头，过往客商经常留宿绵潭，碰上村中演戏，也会参与到其中来。京戏、徽戏、黄梅戏、绍兴戏皆有，那戏文更是一曲一曲、一场一场，久而久之就形成了一种地方特色。即使是“文革”的十年中，这里也有一支文艺宣传队演样板戏，这样的传统一直延续至今，已有三百年的历史。绵戏融合黄梅戏、越剧等众家之长，其音清越悠扬，锣鼓铿锵，意境疏朗而令人沉醉。演员皆为绵潭村民，他们农忙时劳作，闲暇时唱戏，自得其乐。绵戏尤以秋后腊月、春节为盛。

 

    将军埠简介： 明嘉靖年间，绵潭汪氏六十七世元五公之礽孙肇姓七十四世添宁公诰封明威大汉将军，钦赐莽玉，明主恩荣建“四脚牌坊”（四脚牌楼），制日：“文官下轿，武官下马”。民族英雄、添宁公之子汪瓒，因抗倭有功，封明威将军，任锦衣卫指挥使，钦赐莽衣玉带。奉旨冬至日，衣锦荣归故里祭祖，官船行至绵潭“牌楼前”遇水干河浅，族人抬千斤巨石沉于江边，用石板砌台阶成埠，迎将军登岸，此埠始称“将军埠”。
渔鹰捕鱼：中国用渔鹰捕鱼至少可以追溯至距今约2000年的东汉早期，因新安江水清鱼丰，曾是中国江南较为普遍的渔猎方式。随着现代社会生产水平的不断提高和生产技术的日益发展，延续了数千年的渔鹰捕鱼传统生产模式正为鱼网、电力等模式代替，竹筏也为机械动力船替代。目前仍在安徽歙县新安江上作用捕鱼的渔鹰也正演绎着命运的绝唱。用渔鹰捕鱼很精彩。渔人站在狭长的小船上，手持一根很细长的竹杆，船上有鱼篓，数只渔鹰。鹰的脖子用圈圈箍着，只允许能呼吸，一到河里，渔人竹杆一幌，几只渔鹰扑扑下河，不一会，陆续有渔鹰叼着大鱼浮出水面，游近小船，渔人将之扶住上船，将鱼吐入鱼篓。

    漳潭：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。”这时唐朝诗人张志和（张姓入徽之祖，张良第二十七世孙）所作的《渔歌子》。漳潭的居民90%姓张，漳潭张姓之祖为张志和十一世纪孙张秉，进士出身。秉之长子在漳潭地定居，并植树两棵，为入居之奠纪念树，其中一棵生长旺盛，另一棵在大跃进时代，大炼钢铁时被砍。因为樟树生命力旺盛，“樟”与“章”谐音，寓意子孙后代读书做文章。漳潭宋代时称“环溪”，因村内植樟树较多，村民对“樟”与“漳”感情笃深，但以“樟潭”命名与水不谐，才转“樟”为“漳”，改村名为“漳潭”。

    红妆馆：徽州红妆是大户人家闺女的陪嫁物品。大至婚床衣橱，小到女红针箧，件件精缕细刻，内外应有尽有。一色朱红的贴金绵延铺陈十余里，又称“十里红妆”。徽州红妆是婚嫁当天的娶亲队伍，前以喜灯引导，后为红妆压阵，轿内新娘端座，两旁争相围观，一路唢呐高奏、爆竹声声，把吉日的奢华和喜庆演绎得淋漓尽致。徽州红妆盛于明清，主要流行于古徽州及浙江沿海一带，是徽州富饶经济的典型反映。后经数百年的传承演变，成为古越遗民特有当然“闺阁文化”。它不仅是当时百姓津津乐道的民俗大餐。至今，依然是人们心中一道难以忘怀的亮丽风景。

    为再现传统民俗文化的经典与极致，让我们能亲身感受江南文明的千年遗韵，本景区特辟《徽州红妆》民俗文化主题展。数百件展品均为原件，大多数为平时见所未见。

    天下第一轿：出现在我们面前这座气势宏伟、雕琢精美的巨型大轿，属重点、保护文物，它高4.67米、宽2.5米、轿身长2.9米，两旁这两根轿杠长10米，轿自重约一吨，需16人抬的龙凤大轿。由底托、轿身、立柱、重檐、顶饰、轿杠等六部分组成，可拼卸，仿房屋结构。
大家看，这轿的四周有窗户，以绢画为帘幕，所有立柱、隔板上都有精雕细刻的花鸟、龙凤等。单是人物就有上千个，神态各异，栩栩如生，真是巧夺天工，美仑美奂。这些雕刻，耗费工时近二万。如果把这座轿子抬起来行走，俨然就是一座移动的豪华宫殿。

    千年古樟：樟，亦名香樟。属樟科常绿乔木。漳潭古樟，树龄逾千年。此树是为汉高祖刘邦“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”的功臣张良的后裔亲手栽下的。当时徽州人讲究村中的水口，在村头的栽树习惯称“风水树”，当年刘邦称帝，张良隐居在这里。这棵树距今有一千多年历史，树高达30米，周长为11.7米，主干围径均在1.5米以上，一般需要7到9人才能合抱，树的遮荫部分达2.2亩，也就是1500平方米，足足有一球场那么大。

 

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